在日本文化的繁榮中，文樂以其獨特的表演形式和精湛的美學著稱，被譽為日本三大傳統藝術之一，與能劇和歌舞伎齊名。

衛武營國家藝術文化中心繼三月份成功舉辦《野村萬齋狂言劇場》後，將於五月十七至十九日再次呈現日本傳統藝術的精華，邀請日本文樂劇團「瞳座乙女文樂」在衛武營戲劇院演出同名節目《瞳座乙女文樂》。

門票已所剩不多，對文樂感興趣的觀眾別錯過了這個難得的機會。

衛武營一直以來致力於推廣國際交流，自2019年開始推動為期三年的日本傳統戲劇三部曲計畫，旨在向臺灣觀眾介紹多樣化的演出。

(圖/高雄衛武營提供)

儘管原定於2020年舉辦的《瞳座乙女文樂》公演因疫情影響而延期取消，但衛武營仍不放棄與劇團合作，努力調整演出時間。

終於，在疫情逐漸趨緩之際，「瞳座乙女文樂」將在九年後再次與臺灣觀眾見面。

文樂原名為「人形淨瑠璃」，起源於16世紀左右，它融合了說唱、三味線和人偶表演三種形式，逐漸發展成為日本傳統藝術的代名詞。

文樂的劇目主題廣泛，從古代英雄傳說到江戶時代的愛情故事和悲劇，都在其中得到精彩演繹。

文樂不僅是日本政府指定的「重要無形文化財」，更於2009年被聯合國列為「非物質文化遺產」。

在傳統上，文樂的表演者大多為男性，並由三位偶師共同操控一座人偶。

然而，自19世紀初以來，文樂開始出現了單人操偶的表演形式，並陸續有女性劇團成立，讓女性表演者可以獨自操作人偶，在舞台上展現出與偶像同步的優雅舞姿和細膩情感。

本次演出的「瞳座乙女文樂」是由桐竹智惠子於1967年創立，她師承於「乙女文樂」創始者之一的五世桐竹門造，劇團的巡演足跡遍及歐洲、亞洲和美國。

此次演出將呈現三段不同的文樂經典劇目：首段的《兩人三番叟》展現了莊重而華麗的美學，是日本傳統祈求五穀豐收的禮儀曲。

(圖/高雄衛武營提供)

第二段的《傾城阿波鳴門》是著名的悲劇，描述了令人心碎的父母和女兒之間的悲痛故事；第三段的《增補大江山酒吞童子》則展示了激烈的打鬥場景，將文樂人偶的表演技藝發揮得淋漓盡致。

為了讓更多臺灣觀眾更深入了解文樂的奧妙，每場演出的首段和第二段之間，劇團將進行乙女文樂和人偶操作的示範說明。

此外，還將舉辦演前導聆和演後見面會，讓觀眾有機會與演員近距離互動交流。

更多有關《瞳座乙女文樂》的節目資訊，請查詢衛武營官網（www.npac-weiwuying.org）。