新聞視界時報 記者 李翌淳 整理報導

文化的傳承，不只是寫在課本裡，更應該存在於孩子每天走過、觸摸、參與的生活場景中。

自 109 年起，教育部國民及學前教育署推動「原住民族文化學習場域計畫」，以校園作為文化扎根的起點。

結合課程與空間營造，讓原住民族知識在日常學習中自然流動，成為孩子成長的一部分。

從校園出發　文化與學習一起發芽

計畫以「回到在地文化脈絡」為核心精神，提供每校最高 200 萬元補助。

鼓勵學校邀請部落耆老、文化工作者、師生與家長共同參與場域規劃。

透過傳統建築工法、文化意象與生活智慧的融入，校園不再只是學習場所。

更成為承載族群記憶與精神的文化空間，讓孩子在熟悉的環境中，與自己的文化自然相遇。

五年深耕有成　校園成為文化教室

推動至今五年，國教署已協助近 90 所學校打造文化學習場域，累計投入經費約 1.6 億元。

各校依在地特色發展出家屋建構、文化展演空間、族語教室等多元形式，不僅拓展學生接觸原民文化的深度。

也讓教師能將語言、生活技藝與文化意涵融入課程設計，使文化傳承與教育創新在校園中彼此牽引、持續成長。

走進龜甲屋　排灣族智慧成為活教材

在屏東的 古華國小，學校與部落耆老、工藝師及家長攜手合作。

建造南排灣族 Kuabar 傳統建築「龜甲屋」。這座家屋不只是展示空間，更是一間會「說故事」的教室。

孩子們親手參與建造、整理材料、觀察工法，在過程中理解排灣族的建築智慧與生活美學。

老師也將家屋主題融入社會、自然、藝術與語文課程，帶領學生進行跨領域學習。

透過耆老與職人的陪伴，孩子學會合作、尊重與傳承，也在就地取材的實作中，體會永續與環境共生的價值。

文化空間變身學習舞台　泰雅精神在日常中延續

位於桃園的 僑愛國小，則以家屋、穀倉、望樓、烤火寮與雞舍等五大場域，打造完整的泰雅文化學習園區。

這些空間讓學生能近距離接觸傳統建築與生活智慧，也成為耆老、工藝師與教師共同授課的溫馨場域。

學校更培養原民學生擔任導覽小尖兵，向訪客介紹三石灶、穀倉高架設計背後的文化意涵。

從分享中建立文化自信，也促進不同族群間的理解與尊重，讓校園成為泰雅文化持續發聲的重要基地。

讓孩子「親身參與」　文化才會真正留下來

國教署指出，原住民族文化的學習，不該侷限於閱讀或靜態展示，而是需要透過實際參與，走進孩子的日常。

未來將持續以課程為核心，串聯部落耆老、在地職人與社區文化力量，共同打造能讓學生動手、動腦、動心的文化學習場域。

校園成為沃土　讓文化世代延續

當文化不再遙遠，而是存在於每天上課、活動與交流的空間裡，孩子自然會在生活中理解、珍惜並延續它。

透過一所所校園的用心營造，原住民族文化在教育現場持續綻放，也為世代學習播下溫暖而堅實的種子，成為永續傳承的重要力量。